知之为知之，不知为不知，是知¹也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 

¹知：同”智“，智慧。 知之为知之，不知为不知，是知也。

敏¹而好²学，不耻³（chǐ）下问⁴。

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

¹敏：此处指聪敏。²好：喜好。³耻：以……为耻。⁴下问：向地位、学问不如自己的人请教 。

默而识¹（zhì）之，学而不厌²，诲³人不倦。

默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

¹识：记住。²厌：满足。³诲：教诲。

我非生而知之者，好古，敏¹以求之者也。

默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

¹敏：此处指勤勉。

学如不及，犹恐失之。

学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

吾（wú）尝终日不食，终夜不寝（qǐn），以思，无益，不如学也。

我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，但并没有益处，还不如去学习。

　　余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
　　我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
　　谓：说。漫浪：随随便便。急：要紧，重要。盖：在句首，发语词。士人：泛指知识阶层。恒：恒心。下流：下等，劣等。断：副词，表示绝对、一定。